Dieser Artikel wurde durch einen sehr interessanten Vortrag von Dr. Sascha Salatowsky am Samstag, den 21. Januar auf Gleis-1 (Bahnhof) inspiriert. Das war im Rahmen der Philosophie-Vorträge des Jakob-Böhme-Forums, einer Initiative, die Franz-Peter van Boxalaer vor Jahren mit dem Verein Ideenfluss e.V. initiiert hat und die heute zu den schönsten und interessantesten Initiativen im Görlitzer Kulturleben zählt. Der Vortrag „Die Unsterblichkeit der Seele in der aristotelischen Philosophie“ wurde von Dr. Sascha Salatowsky auf sehr interessante Weise gehalten. Die Themen „Platon“ (letztes Wochenende) und „Aristoteles“ (dieses Wochenende) scheinen ebenso beliebt zu sein wie „Mozart“ (ausgebuchtes Salonkonzert am kommenden Freitag) oder „Beethoven“: der wunderschöne Saal „Gleis 1“, den Birgit Beltle mit viel Liebe gestaltet hat und der das Potenzial einer Kultkneipe hat, war voll. Wir konnten dort viele Bekannte begrüßen, die diese philosophischen Vorträge regelmäßig besuchen und kommentieren, aber wir haben auch neue Menschen gesehen, darunter auch junge Menschen. Görlitz ist ein kleines „Atheneum“ geworden, ein Ort, der viele Menschen mit Kultur anzieht und viele an geisteswissenschaftlichen Disziplinen interessiert sind und sogar sich engagieren. Wir lassen uns in diese Kategorie von Menschen einordnen.
Denn was kann uns besser für unseren Zweck, Menschen über die Werte der Kultur aufzuklären, inspirieren als Philosophie, und sogar DIE Philosophie von Plato und seiner berühmten Akademie in Colonus, wo neben Politik und Gymnastik auch Musik und Poesie einen sehr wichtigen Platz in der Ausbildung der Jugend hatte? Und sein Schüler Aristoteles, selbst Lehrer Alexanders des Großen, war sicherlich einer der bedeutendsten Philosophen aller Zeiten. Es ist meines Erachtens nicht auszuschließen, dass sich durch die Ausbreitung von Alexanders makedonischem Reich auch das hellenistische Kulturbild und das aristotelische Denken im Orient ausbreiten könnte und – warum nicht? - verursachte die Entstehung der christlichen Lehre oder beeinflusste später die arabischen Gelehrten wie Avicena und Avveroe. Aber was genau steckt im aristotelischen Denken, das solche Meister inspiriert hat, und warum hat das mit meinem Ideal der Vervollkommnung der Seele durch Kultur zu tun? Ein Ideal, das hinter jedem unserer Projekte steckt, klassische Musik, spätbarocke Oper und klassische oder romantische Poesie, mit der die Seele der Künstler geformt wird, damit sie zu Botschaftern des Humanismus werden?
Ich habe das Gefühl, die Antwort auf diese Frage in dem interessanten Gespräch von Herrn Salatowsky gefunden zu haben. Der Philosoph, der heute die Stadtbibliothek Coburg leitet, begann seinen Vortrag mit dem historischen Hintergrund: Biografische Informationen über Aristoteles und seine Beziehungen zu Platon und die Politik der Athener. Wie Sokrates stellte er viele der etablierten Ideen seiner Zeit in Frage, insbesondere die Anbetung der Götter. Es gibt keine Disziplin, die er nicht studiert hat, Botanik, Psychologie, Zoologie, Politik, Ethik, Ästhetik, sogar Metaphysik... Er scheint der Begründer der modernen Wissenschaft zu sein. Aber in diesem Vortrag ging es um sein kompliziertes Werk „Über die Seele“, um die Substanz und Eigenschaften der Seele und ihre Beziehung zur Materie und die Kraft des Denkens (Nous). Wenn ich das richtig verstehe, hat Aristoteles die Unsterblichkeit der Seele am Ende nicht bewiesen, sondern die Frage offen gelassen. Was mich aber in diesem Vortrag beeindruckt hat, war die aristotelische Vorstellung, dass der nous (Geist) in „pathetikos“ und „poetikos“ unterteilt ist, und dass der zweite, der Geist, der schafft, Einfluss auf die Seele hat und sie formen kann. Dieser Gedanke scheint mir die Evolution zu erklären.
Für Aristoteles haben Tiere keine Seele, aber wir wissen jetzt, dass der Mensch vom Affen abstammt. Wann also ist die Seele im Menschen entstanden? Oder haben Tiere und sogar Pflanzen auch eine Seele, aber nicht alle gleich groß und gleich schön geformt? Ich kenne viele Katzen und ich weiß, dass eine Katze dumm sein kann, aber eine andere kommuniziert mit uns singend und sogar fast sprechend. Das bedeutet, dass einige Tiere eine reichere Seele haben als andere. Und schließlich stellen wir oft fest, dass manche Hunde und Katzen ihren Herrchen ähneln. Könnte es also nicht sein, dass jedes Lebewesen eine Seele hat, aber je nachdem, mit wem oder was es in Kontakt kommt, wird diese Seele geformt? Aristoteles sagt, dass die Seele aus verschiedenen Teilen besteht, und Herr Salatowsky hat darüber nachgedacht, was das bedeuten könnte, wobei eine mögliche Erklärung darin fand, dass die Seele einen festen Teil und einen anderen hat, der wie der Lenker eines Schiffes wirkt. Diese "Teile" stelle ich mir anders vor.
Wir werden mit einer Seele geboren. Aber vom ersten Moment an werden beide Teile unter dem Einfluss äußerer Elemente an diese Seele "geklebt" - eher nicht weggenommen. ZB wird ein Kind vom Vater geschlagen: Obwohl seine Seele von Anfang an gütig und elternliebend ist, klebt plötzlich ein Teil an seiner Seele, der Vätern oder Männern gegenüber negativ eingestellt ist. In der Schule wird dir etwas Bestimmtes beigebracht, das dem wahren Schicksal deiner Seele widerspricht. Zum Beispiel „Männer weinen nicht“ oder „Männer, die Ballett tanzen, sind schwul“ oder „Frauen dürfen keine sexuellen Beziehungen vor der Ehe haben“, obwohl das alles für eine Seele völlig unnatürlich ist, denn Männer können natürlich tanzen und weinen , Frauen haben auch eine Sexualität usw. Andererseits kann unsere Seele durch den Einfluss von (was für ein schöner Begriff:) „Nous Poetikos“, dem kreativen Geist in und um uns herum, reicher werden. Ganz schädliche Seelenanteile können durch Kultur sogar wieder entfernt werden und wir können zu der ursprünglichen Seele zurückkehren, mit der wir geboren wurden. Diese Seele, die uns zu dem macht, was wir sind und sich in uns ausdrücken will: was "Leben" bedeutet. Aber der „Nous Poetikos“ kann die Seele nicht nur von unnützen Teilen befreien, sondern sie auch mit anderen bereichern, sie größer machen. Größer ... was mich daran erinnert, dass Menschen wie Mahatma Gandhi "Große Seelen" genannt wurden. Was ich damit sagen will: Unter dem Einfluss von etwas oder jemandem kann die Seele heilen und wachsen, es findet also eine Evolution statt oder wie manche Philosophen oder Esoteriker meinen „Aufstieg“. So erkläre ich mir wie plötzlich eine Katze singt. Denn in einem vergangenen Leben hat sie vielleicht etwas von einer Menschenseele gelernt. Und wer eine große Seele hat, kann anderen Menschen ein Stück davon geben und dadurch ihre Seele erweitern. Auf diese Weise werden Tiere menschlicher, Menschen göttlicher. Evolution.
Was hat das mit Ars Augusta zu tun? Wir wollen nicht gleich sagen, dass sich große Seelen zwischen uns bewegen. Aber es besteht kein Zweifel, dass es zwischen den großen Klassikern, Komponisten, Dichtern, Dramatikern und Autoren große Seelen gab. Und dass durch die Interpretation ihrer Werke durch einen Künstler ein Stück ihrer Seele an die Menschen weitergegeben wird. Und ihre Seele wird bereichert, sodass sie nach einem Konzert oder Theaterstück mit etwas mehr Seele nach Hause gehen. Andererseits wäre es wunderbar, wenn wir Seelen, die ihre Bestimmung verloren haben oder deren Seele sich unter dem Druck negativer Einflüsse leider nicht mehr lebendig fühlen, wiederum durch den Einfluss von Musik oder eines Autors, diese negativen Einflüsse neutralisiert bekommen. Der Verein Ars Augusta ist stark von der Philosophie und dem Erbe des Hellenismus geprägt. Wir entdecken nicht nur immer wieder Dichter und Musiker, die sich von hellenistischen Idealen inspirieren lassen, sondern veranstalten alle zwei Jahre einen Liederwettbewerb zu diesem Thema: zB Themen wie Hellas (2022) oder Orpheus (2024). Wir möchten Seelen formen und heilen.
Hier ist der Kalender der Veranstaltungen im Gleis1 falls jemand sie besuchen möchte. Es ist zu Empfehlen: https://ideenfluss.com/veranstaltungen-2/
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